BODON, LLENGUA SAGRADA I PROFANA

Allà al Roc de l'Espinassòla escoltem els contes dels Balssàs. La llengua occitana ressona enmig de les pedres sagrades. La cultura se'ns manifesta envoltada de la natura, que l'omple del seu significat. Com un temple aixecat per l'home, com una catedral aixecada en lloança a Déu, però com va dir Ell al rei David, qui està per tot arreu. La vanitat de l'home fa que li aixequi una casa, de manera semblant a la que tenim per viure-hi. Podem pensar que és tant sagrada l'Espinassòla com la catedral de Rodés? Recordem com els homes han volgut aixecar palaus a nostre Senyor, els millors temples s'han tornat foscos per a l'esperit. Per això, el secret de Gaudí i de la Sagrada Família és que va portar endins la llum i la natura perquè fes resplendir l'esperit dintre de les seves columnes i parets.

En Jaume Figueras ens llegeix el Llibre de Catòia, en el tros que el pare porta al fill a fer la seva confirmació, i només treure el cap per la porta, li diu que ja n'hi ha prou, que està prou confirmat. I quan estem a la capella del Sant Enterrament, ens llegeix l'altre conte de "La Catedrala" dels Contes dels Balssàs, on la nostra Joana de Caste prega pel retorn del seu fill. Allà el conte i la novel.la ens parlen de la frontera que els homes posem entre el sagrat i el profà, entre la natura i la cultura. A la catedral de Rodés, enfilada dalt de la muntanya que és una roda, com la nostra del Ter o de Sant Pere, les parets de l'església fan murada. I potser de vegades, més aviat fan muralla de la religió, del lligam amb Déu.  Bodon ens despullarà d'hipocresies humanes, amb l'exemple de la Pregària del Porc. És una provocació cap als homes que realment estan més pendents del materialisme que de l'esperit que rau en cadascun de nosaltres? 

Després fer un volt pel centre de Rodès, anem cap a l'avinguda de Victor Hugo. Potser seria millor batejar-la amb el nom de Balssàs, per Honorat de Balzac, qui sap. Allà anem a dinar al restaurant El Colibrí. Encarat al sol, ple a vessar, però amb prou lloc per acollir-nos. Un servei excel.lent, una cambrera atenta i simpàtica ens pregunta si som portuguesos, però ja li fem avinent que som catalans. 

Aquesta noia sent el parlar romanç, que s'estén de punta a punta de tots els Pirineus, des dels Alps fins a Galiça. A cada territori trobarem diferents noms que ens parlen del mateix amor a la nostra llengua, sigui occitana, catalana, romanx, galega, etc... La nostra llengua que neix del celta, del llatí i del germànic, barrejat de diferent manera segons cada lloc i cada gent. La font primigènia celta ens parla de Roda, del Rodergat, que es menja la d. Com se la menja el Viaur, ple de llegendes que amaguen el seu significat. El riu ens parla, perquè tenim adur, adour, i la síl.laba vi que vol dir bressol o vall tancada, com ens trobem amb Vidrà. Per això passem de Viadur, a Viaur. No trobeu també que l'Aveiron s'assembla a Aveiro, i al celta Aber, que vol dir desembocadura de riu?.

Com sempre, els rius fan de frontera, com el Viaur entre el país del Tarn i del Roergue. També fan aixecar ponts com el de Ciron per creuar-los, i fer via entre uns i altres. Què us diré? Que el nostre autocar petit no podia girar, i una veïna molt amable ens va dir que per fer mitja volta calia travessar el pont a l'altra banda. Prenguem exemple, hem de ser capaços de construir i travessar ponts per poder anar més enllà de les fronteres. Aquelles que els homes posem entre les nostres llengües, entre nosaltres i amb el nostre esperit.

ELS TEMPS DELS CONTES I DELS MITES

A l'article anterior sobre Joan Bodon parlàvem del retorn del llop al país. Però en l'imaginari de la gent, no n'havia marxat pas. La prova és el conte de Balssanon que ens va llegir En Jaume Figueras quan estàvem al Roc de l'Espinassòla. És la relació entre el petit Balssanon i "lo lopgaron", l'homellop, qui ajuda el nen per agrair-li d'haver-lo salvat d'un parany. En el fons trobem el lligam que els animals mantenen amb l'home, un lligam de por i d'admiració, d'allò que veu la raó i del sentiment que s'intueix en el fons del cor. Aquest és un dels contes dels Balssàs.  Una relació immemorial entre l'home i la natura. 

Com és la meravella de paisatge que es contempla des de les roques d'Espinassòla. En aquest punt s'obre la vista a les valls i a la serralada dels Pirineus. Aquest mes de febrer coberts pel capell de neu, llurs cims destacaven com l'espinada d'un gegant. Si de dia és un espectacle magnífic, com deu ser de nit contemplar la celístia en una nit clara. Quants segles han vist passar, quants mil.lenis, que l'home no s'hagi quedat a la Roca per poder seguir el calendari de la natura, la cursa del sol per les estacions de l'any, als equinoccis, a l'hivern o a l'estiu. Unes dates assenyalades per les sortides i les postes dels astres, que van bellugant-se sobre les esquenes dels gegants. Com si l'Espinassòla fos el nostre rellotge, la talaia on la llum s'escola pels forats de les pedres fent de mira.

En aquest lloc el temps ho és tot, i per a l'home, no és res, sinó l'estel que en un instant creuarà el cel fosc de la nit. I per això, entremig es troba aquest temps imaginat per l'home des del començament dels temps. Els avantpassats celtes ja van adonar-se d'aquest fenomen. Comptem el temps per nosaltres sabent que nosaltres pertanyem al temps. Tal com som diversos els homes, també ho són els temps que vivim. I per explicar la vida ens cal posar-la en un temps irreal, utòpic, és a dir, sense lloc i sense temps. D'aquesta manera els homes van inventar la tradició, la cultura que es transmet de generació en generació per aprendre a viure i que cadascú aprengui a coneixe's. Mitjançant la llengua, que és l'eina humana més humil i, alhora, la més formidable que l'esperit ens ha donat. Corpresos fem ressonar les paraules que brollen del silenci.

TORNA EL LLOP, TORNA EN JOAN BODON

El diari regional del 16 de febrer mostra a la seva portada la foto d'un llop.  El titular ens explica que aquest animal torna a omplir la zona d'Occitània. Més enllà del record de la Bèstia del Gavaldà, i de tots aquells animals salvatges que ens treuen de la nostra zona de comfort civilitzat. Són un mirall per recordar als homes llur lligam amb la natura. De vegades, els homes acostumen a ser llops per a altres homes. 

Hom pot ser pitjor que un llop. Per sort, tenim el nostre gran escriptor Joan Bodon per explicar-nos els contes de màgia i terror. En ells retrobem la lluita per la vida, la reconeixença de les nostres pors i odis que es deixen entrellucar en la nostra existència. Com tot el bestiari, va lligat a la cultura popular, doncs és una faula, un exemple i un ensenyament per al dia a dia. D'aquesta manera coneixem el món terrenal i l'obrim a les realitats que l'eixamplen misteriosament. 

Torna el llop, i també el record de Joan Bodon. Enguany celebrem el cinquantenari de la seva mort el 1975. Allà en la contrada del Segalar, tocant a Rodès. Un paisatge planer solcat per valls no gaire fondes, on l'aigua i el bosc s'arreceren del fred i el vent que bufa fort. Un paisatge de pobles petits i moltes cases de pagès, amb l'escala exterior per guardar la calor de la llar de foc. 

Un paisatge que em recorda l'interior de Galícia, la plana entre els ports de muntanya i les ries de vora el mar. Potser es fa evident aquesta connexió entre tots dos llocs gràcies a la cultura celta que s'estén de banda a banda dels Pirineus. Per això, quan llegeixo Bodon m'enrecordo de la gran tradició mitològica catalana, i també de la gallega. A Galiça on l'escriptor contemporani Àlvaro Cunqueiro  donava vida a tots aquells personatges que nadaven entre la màgia i la meravella. Dintre de la tradició gallega ens trobem amb els "lobishomes", els homes llop que, de nit, es converteixen en aquest animal i surten a voltar sota la lluna plena. L'estudiós de l'obra d'En Bodon, Jaume Figueras, ens explica les històries reals i les imaginàries dels Contes del Drac. Especialment d'aquell que ens parla de l'home atrapat en un parany i que és alliberat per un nen orfe. En agraïment, el nen estarà protegit pel cap de la llopada. 

Certament, el jornal diu que el llop està guanyant terreny. El diari Midi Libre explica que l'Occitània està en via de colonització.  Parlar de Midi Libre en si ja és un contrasentit. Fa segles era el centre d'una civilització romanç, i ara es troba a la perifèria colonial. De lliure no en té gaire res, com deia En Robert  Lafont. Mentre les persones creguin en el conte de la Republique, ja n'estan prou de colonitzats.  Potser mantenen el sentiment, però no pas la raó d'ésser. De moment, sentim la força de la natura que ens acotxa i ens fa posar en guàrdia. Escoltem com els contes de Bodon ens fan anar a dormir, mentre algun dia el somni es desvetllarà. Tot alhora, enmig d'un món ple de coses bones i dolentes, de grisos i de colors, que ens acompanyen en el nostre pelegrinatge. 

ESPRIU I VINYOLI, CANTS DE MORT I VIDA

Ara que la murtra està florint als boscos de Farners, celebrem el 40è aniversari de la mort del Salvador Espriu. El nostre escriptor va ser enterrat al cementiri d'Arenys de Mar, on hi va viure i morir. Però al poble on va néixer, Santa Coloma de Farners, tampoc no ha restat pas oblidat. Més enllà de la placa commemorativa de la casa natal, aquest mes de febrer va ser protagonista de l'homenatge que se li va fer a la Biblioteca Joan Vinyoli. Aquesta biblioteca porta el nom de l'altre gran poeta colomenc. 

La conferència, titulada "Espriu, ara; Espriu, sempre" ,va omplir la sala de la biblioteca, amb ponents de categoria. L'antic president de la Generalitat, Joaquim Torra, i la diputada Laura Borràs. Aquesta, com a Professora de Filologia Catalana i Literatura, es va encarregar d'exposar els punts més destacats d'Espriu. En un to amè i una dicció molt clara, ens va acostar a la personalitat del poeta. Ens calia entendre la seva perspectiva vital per recuperar una imatge que el temps ha anat desvirtuant. Observar com les experiències familiars i socials van tenyir la seva literatura d'una ombra tràgica, d'una vida en lluita contra la mort. Malgrat tot, aquest pessimisme resignat que es traspua en els seus escrits es contraposa amb la lluita esperançada pel demà. Salvador Espriu va ser comparat amb altres grans escriptors de la seva època com Celan, etc... fins i tot, jo l'acompararia amb el Joan Bodon occità, amb qui aquest mes de febrer coincideix també en el cinquantenari de la seva mort.

Podem comparar aquesta opció amb el camí expressiu que va prendre l'altre gran poeta, en Joan Vinyoli. En Vinyoli fa una acceptació del pas del temps, de l'arribada de la mort, des d'un punt de vista més natural, més dionisíac, valorant les coses bones que té la vida. Aquest mes de març se celebrarà la XII edició del festival poètic Domini Màgic. Dues perspectives que s'entrellacen i ens acompanyen com a éssers humans. Que ens abracen com les muntanyes que envolten el seu poble natal. 

Què tindrà Santa Coloma de Farners? També ha estat el bressol de l'antic arquebisbe de Barcelona Narcís Jubany i del celebrat Sant Salvador d'Horta. És com la font del parc que hi raja contínuament i a la qual tothom s'hi aboca per beure. Potser aquestos poetes i religiosos ens assenyalen un camí espiritual que s'enfila costa amunt pels turons. Tots quatre formen un pòquer d'asos que atorguen a la capital de la comarca de la Selva un prestigi merescut.